Pratododia - Teatro Mágico

Vídeo - Pratododia

Como arroz e feijão,

é feita de grão em grão

Nossa felicidade

Como arroz e feijão

A perfeita combinação

Soma de duas metades

Como feijão e arroz

que só se encontram depois de abandonar a embalagem

Mas como entender que os dois

Por serem feijão e arroz

Se encontram só de passagem

Me jogo da panela

Pra nela eu me perder

Me sirvo a vontade, que vontade de te ver

O dia do prato chegou é quando eu encontro você

Nem me lembro o que foi diferente!

Mas assim como veio acabou e quando eu penso em você

Choro café e você chora leite

Choro café e você chora leite

Insetos Interiores - Teatro Mágico

Video - Insetos Interiores

Notas de um observador:

Existem milhões de insetos almáticos.

Alguns rastejam, outros poucos correm.

A maioria prefere não se mexer.

Grandes e pequenos.

Redondos e triangulares,

de qualquer forma são todos quadrados.

Ovários, oriundos de variadas raízes radicais.

Ramificações da célula rainha.

Desprovidos de asas,

não voam nem nadam.

Possuem vida, mas não sabem.

Duvidam do corpo,

queimam seus filmes e suas floras.

Para eles, tudo é capaz de ser impossível.

Alimentam-se de nós, nossa paz e ciência.

Regurgitam assuntos e sintomas.

Avoam e bebericam sobre as fezes.

Descansam sobre a carniça,

repousam-se no lodo,

lactobacilos vomitados sonhando espermatozóides que não são.

Assim são os insetos interiores.

A futilidade encarrega se de "mais tralos'.

São inóspitos, nocivos, poluentes.

Abusam da própria miséria intelectual,

das mazelas vizinhas, do câncer e da raiva alheia.

O veneno se refugia no espelho do armário.

Antes do sono, o beijo de boa noite.

Antes da insônia, a benção.

Arriscam a partilha do tecido que nunca se dissipa.

A família.

São soníferos, chagas sem curas.

Não reproduzem, são inférteis, infiéis, "infértebrados".

Arrancam as cabeças de suas fêmeas,

Cortam os troncos,

Urinam nos rios e nas somas dos desagravos, greves e desapegos.

Esquecem-se de si.

Pontuam-se

A cria que se crie, a dona que se dane.

Os insetos interiores proliferam-se assim:

Na morte e na merda.

Seus sintomas?

Um calor gélido e ansiado na boca do estômago.

Uma sensação de: o que é mesmo que se passa?

Um certo estado de humilhação conformada o que parece bem vindo e quisto.

É mais fácil aturar a tristeza generalizada

Que romper com as correntes de preguiça e mal dizer.

Silenciam-se no holocausto da subserviência

O organismo não se anima mais.

E assim, animais ou menos assim,

Descompromissados com o próprio rumo.

Desprovidos de caráter e coragem,

Desatentos ao próprio tesouro...caem.

Desacordam todos os dias,

não mensuram suas perdas e imposturas.

Não almejam, não alma, já não mais amor.

Assim são os insetos interiores.

O Vendedor de Sonhos (pgs 90 e 91) - Augusto Cury

Comecei a pensar no poder indecifrável das suas palavras e

gestos do homem Jesus para convencer jovens judeus, na flor da

idade, malucos por aventuras, com famílias nucleares organizadas

e negócios estabelecidos, a abandonar tudo para segui-lo. Que

loucura! Seguiram no escuro um homem sem poder político

notório e sem identidade visível. Deixaram barcos, amigos, casas e

o seguiram sem direção. Ele não lhes deu dinheiro, não lhes deu

conforto, não lhes prometeu nem mesmo um reino terreno. Que

experiência arriscada! Que conflitos! Que vexames! Que

perturbações viveram!

Perderam tudo, por fim perderam o homem que os ensinou a

amar crucificado numa trave de madeira. Morreu sem heroísmo,

morreu em silêncio, encerrou seu fôlego amando, faleceu

perdoando. Após sua morte, o grupo poderia ter se dissipado, mas

uma força incompreensível os invadiu. Tornaram-se mais fortes

depois do caos. Difundiram para o mundo a mensagem que

tinham ouvido.

Deram as lágrimas, a saúde, seu tempo, enfim, tudo o que

tinham para a humanidade. Amaram desconhecidos e se

entregaram por eles. Sob a mensagem difundida por esses jovens

toscos e sem cultura clássica, as sociedades européias e depois

inúmeras outras nas Américas, na África e na Ásia foram

construídas. As bases dos direitos humanos e dos valores sociais

foram estabelecidas.

Séculos se passaram, e tudo se tornou comum. As igrejas se

tornaram uma fonte excelente de conformismo. Na atualidade,

centenas de milhões de pessoas comemoram confortavelmente em

seus templos o Natal, a Paixão e outras datas, sem nunca terem

imaginado o que é dormir ao relento, o que é receber a pecha de

louco, qual o sabor de ter sua imagem social estilhaçada. Perderam

a sensibilidade, não entenderam o estresse dramático que esses

jovens viveram ao seguirem o enigmático Mestre dos Mestres.

Vieram-me à mente as desconfortáveis camas de palha nas

quais dormiam ao relento. Fiquei refletindo na angústia que

sofreram ao tentar explicar o inexplicável para seus pais e amigos

da Galiléia. Não poderiam falar que tinham aprendido a amar um

homem, pois seriam apedrejados. Não poderiam dizer que estavam

envolvidos num grande projeto, porque esse projeto não era

palpável. Não podiam comentar que seguiam um homem poderoso,

o Messias, pois ele amava o anonimato. Que coragem para chamar

e que coragem para seguir o chamado!

Em nome da Justiça

Em nome da Justiça - Paulo César Baruk (CD Multiforme)

Composição - João Alexandre

Enquanto a violência acabar com o povão da baixada

E quem sabe tudo disser que não sabe de nada

Enquanto os salários morrerem de velho nas filas

E os homens banirem as leis ao invés de cumpri-las

Enquanto a doença tomar o lugar da saúde

E quem prometeu ser do povo mudar de atitude

Enquanto os bilhetes correrem debaixo da mesa

E a honra dos nobres ceder seu lugar à esperteza.

Não tem jeito não. Não tem jeito não.

Enquanto o domingo ainda for nosso dia sagrado

E em Nome de Deus se deixar os feridos de lado

Enquanto o pecado ainda for tão somente um pecado

Vivido, sentido, embutido, espremido e pensado

Enquanto se canta e se dança de olhos fechados

Tem gente morrendo de fome por todos os lados

O Deus que se canta nem sempre é o Deus que se vive,

Pois Deus se revela, se envolve, resolve e revive

Só com muito amor a gente muda esse país

Só o amor de Deus pra nossa gente ser feliz

Nós os filhos Seus temos que unir as nossas mãos

Em nome da justiça, por obras de justiça

Quem conhece a Deus não pode ouvir e se calar

Tem que ser profeta e sua bandeira levantar

Transformar o mundo é uma questão de compromisso

É muito mais, É muito mais, É muito mais e tudo isso.

O SEGREDO da longevidade do musicista. 

Um médico saiu a caminhar e viu essa velhinha da foto sentada no banco de uma praça fumando um cigarrinho com seu estojo de viola ao lado.

Aproximou-se e perguntou: - Nota-se que está bem, qual é seu segredo? 

Ela então respondeu: - Eu trabalho com musica, durmo à 1 da manhã depois de tocar em musicais, me levanto às 5 para pegar 2 horas de trânsito para estar as 9 no ensaio da orquestra. Nos fins de semana não pratico esportes, não me divirto. Trabalho fazendo concertos, recitais, casamentos, batizados, gravações, shows, estudando as partituras dos próximos ensaios, tocando nas recitas de operas, procurando substitutos para os dias de confronto de agenda, dando aulas particulares, domingos e feriados também. Não tomo café da manhã, e almoço correndo no Mc Donalds e janto somente quando me dão lanche no intervalo porque não dá tempo. 

O doutor então exclamou: - Mas isso é extraordinário. 

A senhora tem quantos anos? 

- 34 anos, respondeu a velhinha...

O Valioso Tempo dos Maduros

Contei meus anos e descobri que terei menos tempo para viver daqui para a frente do que já vivi até agora.

Tenho muito mais passado do que futuro.

Sinto-me como aquele menino que recebeu uma bacia de cerejas.

As primeiras, ele chupou displicente, mas percebendo que faltam

poucas, rói o caroço.

Já não tenho tempo para lidar com mediocridades.

Não quero estar em reuniões onde desfilam egos inflamados.

Inquieto-me com invejosos tentando destruir quem eles admiram,

cobiçando seus lugares, talentos e sorte.

Já não tenho tempo para conversas intermináveis, para discutir

assuntos inúteis sobre vidas alheias que nem fazem parte da minha.

Já não tenho tempo para administrar melindres de pessoas, que apesar da idade cronológica, são imaturos.

Detesto fazer acareação de desafectos que brigaram pelo majestoso cargo de secretário-geral do coral.

'As pessoas não debatem conteúdos, apenas os rótulos'.

Meu tempo tornou-se escasso para debater rótulos, quero a essência,

minha alma tem pressa...

Sem muitas cerejas na bacia, quero viver ao lado de gente humana,

muito humana; que sabe rir de seus tropeços, não se encanta com

triunfos, não se considera eleita antes da hora, não foge de sua mortalidade,

Caminhar perto de coisas e pessoas de verdade,

O essencial faz a vida valer a pena.

E para mim, basta o essencial!

Problemas e Perspectivas: Protestantismo Pau-Brasil

As diversas faces do Protestantismo Pau-Brasil

Luiz Sayão

É preciso pensar o protestantismo pau-brasil! Protestantismo do país pentacampeão, pentasecular, pós-pentecostal, perigosamente problemático, praticamente pós-moderno! Para pensar, em prolegômenos, o protestantismo principiante do principal país português, precisamos proferir palavras propriamente planejadas, previamente preparadas, pesquisando os períodos do protestantismo pau-brasil: partindo-se do pioneiro e principiante, e prosseguindo até o presente e pós-moderno. Possivelmente poderemos prosseguir pincelando o painel polimorfo protestante! Podemos prosseguir?


Perfeitamente! O primeiro protestantismo é o principiante, o primogênito. Primaveril! Parece-me plácido, progressista, platônico e promissor. Produziu profusamente pastores, presbíteros, pregadores e professores. Padeceu perigosamente pelo poder dos padres, pois era protestantismo de persuasão! Porém, prosseguiu, proclamando a Palavra. Para os pesquisadores, pendia para a perspectiva pró-saxônica. Por isso, pasmem! Perdeu a possibilidade de preconizar uma perspectiva protestante pau-brasil. Praticou a perigosa polarização, protelando um protestantismo palpavelmente pentacampeão, um protestantismo perfeitamente pau-brasil. Podemos permanecer perplexos!


Pouco passou para o protestantismo preguiçoso projetar-se. Perfeito protetor do passado, o protestantismo preguiçoso priorizou a preservação do pretérito! Progressista e paleozóico, pôs em prisão a profecia! Pôs-se a prosseguir paulatinamente pelo pavimento pachorrento da postergação. “Podemos praticar posteriormente”, pensavam. Para que pressa? Pianissimamente, premiou os prelúdios e os poslúdios. Preconizou as prerrogativas de uma prepotência possivelmente putrefata! Pouco pôde prevalecer, pois permitiu a pluralização parcimoniosa do protestantismo principiante! Era pouco popular, porém pertencia ao “pequeno povo”. Ponderado, premeditado, predeterminado, parou! Praticamente parou! Parou por quê? Petrificou! Petrificou para propalar o paternalismo, preservando o personalismo profundamente presente no povo pau-brasil. Pareceu-me parcialmente paranóico, permeado pelo pavor: pavor de prosseguir, pavor de permutar, pavor de prejudicar o passado! Puxa!


O protestantismo posterior é o protestantismo pró-pentecostes! Pôs os preteristas em polvorosa! Passou a possuir o perfil de protestantismo propagador! Pareceu prejudicar os plácidos e praticar a preteritoclastia! Passou a pender para uma perspectiva possivelmente pau-brasil. Porém, perseguiu o prazer e profetizou a proibição! Prosseguiu proclamando um protestantismo de Parusia. Passou a pregar pomposamente! Porém, passou a possuir a preferência dos pobres. Pôde pregar e profetizar propriamente para os pobres, os paupérrimos, os piores pervertidos e os pretos preteridos pelos poderosos perversos. Precipitadamente, preferiu o profeta e preteriu perigosamente o professor! Possivelmente por isso, passou a pulverizar. Pulverizou em partículas pequeninas, precipitando-se num perfil pavorosamente perturbador! Pôs-se a projetar pontífices próprios. Passou a prognosticar, promover prodígios, perseguir principados e potestades. Proporcionou e potencializou plenamente o perfil polimorfo do protestantismo presente.


Paralelamente, projetou-se o protestantismo possivelmente pró-proletariado. Propulsionado por perspectivas políticas, pendeu para um posicionamento predominante em parte do planeta que preconizava a polarização “proletariado-poderosos”. Posicionamente que pulula! Pareceu-me prioritariamente político. Passou a preterir o púlpito, e permutou-o pelo palanque. O pastor-pregador preferiu passar-se por político-prometedor. Perderam-se os papéis! Passaram a praticar a parcialidade, pichando os pecados perversos dos povos poderosos, pisoteando os principais da pirâmide do poder. Porém, politicamente predeterminados, passaram a prender a Palavra para poupar os perversos que possivelmente protegiam o proletariado e praticavam os próprios pecados dos poderosos. Pode? Perdidos, passaram a piscar passionalmente para o pensamento pós-cristão, para os profetas das psicologias prevenidas para com a Palavra e para uma pulverização pós-moderna e perdida do próprio pensamento. Perderam a perspectiva! Preteriram o porto da partida. Procuram o porto promissor, possivelmente perdidos em perspectivas e prazeres passageiros. Papelão! Que Papelão!


Prometendo progredir, pretendo pensar no perfil do protestantismo posterior, o protestantismo pós-pentecostal. Plenamente pós-moderno, é prenhe de problemas perigosíssimos. É perfeitamente paliativo. Passou a proporcionar aos pobres a perspectiva dos poderosos: a prata pode preencher e é prioridade. É o protestantismo do poder, da prosperidade e da psicose. O pastor-profeta passou a possuir o perfil papagueador-promotor. Passa-se por psicólogo, e péssimo psicólogo! Pulverizados na perscrutação da Palavra, porém perversamente projetados pela pragmática da prata, preferem preterir e pisar as palavras dos principais pensadores do próprio protestantismo. Os pós-pentecostais prescrevem práticas parvas e pueris! Proclamam perspectivas perdidas, pisoteando a precisão do pensar! Preconizam pensamentos paliativos! Parecem predeterminados a promover o perecimento pleno dos próprios pobres. Para os pesquisadores, é pretenso protestantismo! Prostituiu-se! Perdeu-se em promiscuidade! Pobre protestantismo! Pobre protestantismo! É preciso praticar o pranto!


Paremos com o pessimismo, pois o protestantismo é promissor, pujante e prevalecente. Precisamos pensar e praticar passionalmente o protestantismo parelhado com a Palavra. Para podermos prevalecer, precisamos ponderar e prosseguir. A primeira ponderação é a prioridade da Palavra. Pressuposto primordial! Precisamos pesquisar, perquirir e perscrutar a Palavra. Propulsionados pelo perscrutar persistente da Palavra do Pai poderemos perfeitamente prosseguir. Os preceitos da Palavra perfazem o próximo passo. Precisamos praticar os preceitos do Príncipe da Paz. Palavra e Prática prosseguem em par! Por fim, penso que precisamos priorizar a prece. Perscrutar e praticar a palavra prepara o profeta, o pregador, o pastor a proferir palavras para o Pai Perene. Praticar a prece profetiza o prevalecer perpétuo pelo poder do Pai.


Palavra, Preceito e Prece. Perfil perpétuo para o povo do Pai Perene e do Príncipe da Paz.


Para sempre permanece a Palavra … (Psalmus 119.89)